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会江陵第三百五十八章坐论教(4/5)

乘朝圣的虔信之国”

围观者纷纷赞叹道。

“不知道大人有什么见地。

“还请大人公论…

辩论的两方也终于有人注意到我。赶忙叫了起来。

“我不通经文…也不懂什么宇宙世界的大道理”

我挠了挠头说。他们都笑了起来,这是实话

“不过。忽然想起家师说过的话”

他们顿然露出饶有兴趣的表情,都听说过我所谓的老师,是一位学广海内的无名奇人。

“他行游海外,遍及诸国,屡屡见那所谓地礼佛之国,满地神佛香火极盛,而黎民贫苦依旧”

“这又是为何,苦思难解,后来到了天竺祖地,才知道佛祖初为人身,引弟子一众,所用多自食其力,不过一布衣一食钵足以,居无定所,天地为遮盖,不拜像、不束条,一切发于本心,只秉一腔善念,慈怀感人,留世寥寥不过数言”

“而后人传法,不免流以世俗,以本心断释其义,而好华宇高堂,金身大塑,以繁缛教条为典章,肃摄世俗,威敬黎民,崇尚非富丽繁华不足以证其虔信…

“于是不免鱼龙混杂泥沙具下,某些人假以佛门清净之名,而行那灭人宗嗣,断人香火之事,只为一个虚空的理想,就放弃一切人生的追求和价值,终日空念佛号而不事生产,于文不能兴国,武不能保家,商不能增殖,农不能稼樯,却依靠大众辛苦所劳来供养,这不是寄生国家的米虫,是什么?”

他们的脸色就变的很奇怪了,李唐皇家历来崇道礼佛,道门总高于佛门一头,但佛门好歹也是一大国教,这已经有些不客气地批判了。

“那不知道大人所言的积弊,本朝有呼…”

“有啊”

“一种夸夸其谈,整天只会清谈说玄,没有替黎庶做过多少实在的好事,却靠自我标榜相互吹捧,以求名声在外地,好象叫什么名士把”

一片苦笑声,这院子里的名士还真不少。

“知道为什么大小乘显宗之后,又有密宗出世,其实也不过是丧家犬尔…”

我继续说。

“自上古以来,天竺佛门重空想而好清谈,一无所作为,二不思进取,因此自玄奘三藏取西经时的最后一代护法戒日王之后,佛门在五方天竺已经逐渐式威”

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