而中国重视权谋的传统大概就是从那时开始的，本来有能力国的奇才们，最后都将才能用在了权力斗争上，这使得中国朝堂上的内斗愈演愈烈，并逐渐蔓延到民间，成为了中国人的痼疾之一。而兵法上重视谋略而轻视基本训练，大概也是于同样的原因。汉朝独尊儒术后，由于儒学务虚的特，又使得这两个问题愈发严重，虽然也不能说一用都没有，但继续这么发展下去，后果堪忧。

“这难怪张浚的军队战斗力那么差，全是混饭吃的啊，而且军纪居然差成这样，毫无制度可言，完全凭他的喜恶来理。不过对士兵个人来说，倒的确是在这样的老大手下比较舒服，前提是不用参战”赵抗自认为已经找到了原因“那么老伯你是为了报恩？”老家摇摇“要报恩早就报了，还能等到那时候？从我替老爷看门到那次海，足有五年多的时间，在这期间我一直都在偷懒，从来就没认真工作过，但是老爷却一直没赶我走，这事天下有几个人能得到？”

“是不简单”赵抗自问，他也不到这，就算发现那老家是个奇才，但要毫无动静地耐心等待五年，还要忍受用人不当的名声，确实很不容易。这时赵抗突然想起这个老家当时的情况，倒有像是战国时期的客，而张浚也颇有孟尝君的遗风。当年的冯谖也就是既不老实事，也不展现才能，反而不住地伸手要更的待遇，但是孟尝君毫无怨言，一一满足了他，结果后来冯谖令他多次化险为夷。这个典故也因此成为了一段佳话。

不过这些忧虑都是赵抗以一个统治者的份来看的，如果自己在局中，无论是作为奇才，而是他们的主人，受又会迥然不同。但在特殊方式下培养的赵抗，一直很缺乏个意识，所以此时他并没想到这一。

但是这法如果用到国家和军队的理上，肯定是会大问题的，所以战国四公手下虽然人才济济，但其中有能力改变一个国家命运的，也仅就信陵君一人而已，因为他是通过诚意来招揽人才，而不是像其他三个那样滥施恩惠，这样便不会破坏国家和军队的基本制度。在赵抗看来，滥施恩惠的方法对奇才有利，但对依靠绩效考评才能慢慢晋升的一般人才则大大不利，而国家盛靠的不是一个两个奇才，而是那千千万万合格的一般人才，他们才是国家的基石。以牺牲一般人才为代价获取那些难得的奇才，并不能令一国兴盛，他们的作用往往不过是帮助主人谋取个人的荣华富贵而已。问题在于，那些旷世奇才个个心气傲，直白说就是非常面，因此他们特别吃这一，所以那些大贵族才会纷纷效仿。

“我当初之所以愿意为老爷力，是因为他能到很多人不到的事。”老家似乎一下沉浸到了回忆之中，过了半晌才继续说“当年我一直找不到合适的工作，听说老爷他治军比较宽松，便到他的军队里混饭吃。我是去混饭吃的，在战场上自然不会拼命，不久我就因为带逃跑被抓，律是要杀的，老爷他果然很宽松，不但免了我的罪，还让我给他看门，这样就不用冒死上战场了。你问我没钱为什么不去生意？我老人家懒得很，生意太麻烦再说一旦卷细枝末节的商业易之中，我便不可能冷静思考了”